廉潔文化建設(shè)是廉政建設(shè)的基礎(chǔ)性工作，加強廉潔文化建設(shè)是一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐的基礎(chǔ)工程。黨的二十大報告提出“加強新時代廉潔文化建設(shè)，教育引導(dǎo)廣大黨員、干部增強不想腐的自覺”。二十屆中央紀(jì)委四次全會進(jìn)一步提出，“制定新時代廉潔文化建設(shè)三年行動計劃（2025—2027年）”，對加強新時代廉潔文化建設(shè)作出部署。新時代新征程，加強廉潔文化建設(shè)是黨堅持自我革命必須長期抓好的重大政治任務(wù)，也是全面從嚴(yán)治黨的必然要求，應(yīng)從修身、齊家、力行三個方面積極探索有效路徑。

修身是根本：深刻理解新時代廉潔文化建設(shè)的思想淵源

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，蘊含著豐富的廉潔基因、涌現(xiàn)出諸多廉潔典范、流傳著大量廉潔故事，塑造著中華民族獨特的精神標(biāo)識，是廉潔文化的“源頭活水”。古代廉潔詩詞從屈原的“朕幼清以廉潔兮”到范仲淹的“先天下之憂而憂”到鄭板橋的“一枝一葉總關(guān)情”，傳世典籍中有“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”的高潔品格，有“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”的浩然正氣，有“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”的頑強剛毅，不論是《管子》的“一曰禮、二曰義、三曰廉、四曰恥”，或是《官箴》中的“當(dāng)官之法，唯有三事：曰清，曰慎，曰勤”，還是《周禮》對官員提出的“廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨”，都體現(xiàn)了中華民族崇尚廉潔的優(yōu)良傳統(tǒng)，展現(xiàn)出跨越時空、超越時代的魅力，其內(nèi)含的清廉、奉公、無私等價值觀，為新時代廉潔文化建設(shè)提供了價值引領(lǐng)。

習(xí)近平總書記高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的廉潔思想，他強調(diào)，“黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必把加強道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)”。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義的堅定信仰者，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者。中國共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的長期實踐中，把馬克思主義廉潔政治觀同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，實現(xiàn)對中國古代廉政文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，不斷賦予了廉潔文化新的時代內(nèi)涵。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把加強廉潔文化建設(shè)作為“必須長期抓好的重大政治任務(wù)”，黨的十九大修訂通過的黨章將“清正廉潔”作為黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的基本素質(zhì)予以明確，黨的二十大報告要求“加強新時代廉潔文化建設(shè)，教育引導(dǎo)廣大黨員、干部增強不想腐的自覺”，黨的二十屆三中全會《決定》把“加強新時代廉潔文化建設(shè)”作為“深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭”的重要內(nèi)容。

加強新時代廉潔文化建設(shè)，要始終堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，注重汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的廉潔思想營養(yǎng)，教育引導(dǎo)廣大黨員、干部堅定理想信念、提升黨性修養(yǎng)，自覺做到為政以德、正心修身，將忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)刃拍顑?nèi)化為黨員的世界觀、義利觀、廉潔觀，從思想根源上增強廉潔從政的政治定力、懷德自重的抵腐定力，始終保持清正廉潔的政治本色。

齊家是關(guān)鍵：牢牢把握新時代廉潔文化建設(shè)的價值意蘊

天下之本在家。馬克思與恩格斯從歷史唯物主義視角出發(fā)注重家庭問題的研究，將家庭置于更廣闊的全人類解放視角進(jìn)行考察，通過對家庭起源、家庭制度的演進(jìn)分析來證明家庭是社會的基本構(gòu)成要素，家庭制度是推動歷史發(fā)展的重要因素，從而創(chuàng)立了馬克思主義家庭觀。馬克思主義家庭觀闡明家庭關(guān)系本質(zhì)上是社會關(guān)系，良好的家庭關(guān)系有助于社會的和諧穩(wěn)定。習(xí)近平總書記著眼于馬克思主義家庭觀的中國實踐，著眼于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承創(chuàng)新，創(chuàng)造性地提出了新時代家庭觀，新時代家庭觀既是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在家庭家教家風(fēng)建設(shè)領(lǐng)域的理論創(chuàng)新，也是馬克思主義中國化時代化的創(chuàng)新成果。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記積極回應(yīng)人民群眾對家庭建設(shè)的新期盼新需求，科學(xué)論述了家庭的功能、地位、作用，深刻闡釋了家庭與個人、社會、國家，家風(fēng)與黨風(fēng)、政風(fēng)、社風(fēng)之間的內(nèi)在關(guān)系，系統(tǒng)回答了家庭家教家風(fēng)為什么建設(shè)、建設(shè)什么、怎么建設(shè)的重大問題，發(fā)表了一系列重要講話，作出了一系列戰(zhàn)略部署，引領(lǐng)新時代家庭家教家風(fēng)建設(shè)取得歷史性成就。黨的二十大明確要求“加強家庭家教家風(fēng)建設(shè)”，黨的二十屆三中全會把“健全發(fā)揮家庭家教家風(fēng)建設(shè)在基層治理中作用的機(jī)制”作為進(jìn)一步全面深化改革的重要內(nèi)容，出臺《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等對黨員干部帶頭樹立良好家風(fēng)提出明確要求，為推動在全社會樹立和踐行新時代家庭觀提供了行動指南。家風(fēng)是依規(guī)治黨、以德治黨的重要環(huán)節(jié)，是抵御腐敗的第一道防線。對黨員干部而言，黨員干部的家風(fēng)，不是個人小事、家庭私事，而是黨員干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。習(xí)近平總書記強調(diào)：“要加強新時代廉潔文化建設(shè)。深入開展黨性黨風(fēng)黨紀(jì)教育，傳承黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，激發(fā)共產(chǎn)黨員崇高理想追求，把以權(quán)謀私、貪污腐敗看成是極大的恥辱。要注重家庭家教家風(fēng)，督促領(lǐng)導(dǎo)干部從嚴(yán)管好親屬子女。積極宣傳廉潔理念、廉潔典型，營造崇廉拒腐的良好風(fēng)尚?！秉h員干部的廉潔家風(fēng)建設(shè)是對中國傳統(tǒng)家風(fēng)的基因傳承，既強調(diào)“天下興亡、匹夫有責(zé)”的家國情懷和“為官心存君國，豈計身家”的忠孝廉悌，又注重諸葛亮誡子格言、顏氏家訓(xùn)、朱子家訓(xùn)等“家國一體”的價值取向。黨員干部的廉潔家風(fēng)建設(shè)也是對中國共產(chǎn)黨取得舉世矚目成就的再理解再延續(xù)，在波瀾壯闊的奮斗歷程中涌現(xiàn)了毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德等老一輩革命家的紅色家風(fēng)，吉鴻昌、左權(quán)、趙一曼等抗戰(zhàn)英烈的家書家信，為黨員干部涵養(yǎng)家風(fēng)提供持續(xù)精神動力。黨員干部廉潔家風(fēng)建設(shè)能夠帶動全社會形成廉潔風(fēng)氣，帶動整個社會把愛國愛家統(tǒng)一起來。審視當(dāng)下，鮮活的時代敘事彰顯著廉潔文化風(fēng)尚，黨員干部扎根基層推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，邊防官兵流血犧牲捍衛(wèi)祖國利益，大學(xué)生奔赴西部服務(wù)基層，這些看似平凡的人生選擇，卻生動詮釋了良好家風(fēng)社會風(fēng)氣的崇德向善。

力行是核心：科學(xué)構(gòu)建新時代廉潔文化建設(shè)的實踐路徑

提升廉潔文化的感染力。涵養(yǎng)廉潔文化、建設(shè)廉潔政治是每一個黨員干部的“必修課”與“終身題”。要始終把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為長期重大政治任務(wù)，堅定信仰信念信心，增強廉潔從政、廉潔修身的思想自覺，夯實清正廉潔思想根基，從源頭上解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”問題，修好對黨忠誠的大德、造福人民的公德、嚴(yán)于律己的品德。要全方位、立體化建立廉潔教育常態(tài)化機(jī)制，堅持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，以理論定力強固政治定力、抵腐定力，從“關(guān)鍵少數(shù)”到“普通大眾”，面對各種不確定性和風(fēng)險挑戰(zhàn)，教育引導(dǎo)黨員干部群眾共同構(gòu)筑起廉政風(fēng)險“隔離帶”。

提高廉潔文化的原創(chuàng)力。廉潔文化是歷史文化和廉政實踐的精神產(chǎn)物，需要從歷史和現(xiàn)實的雙重維度豐富廉潔文化資源。要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化中的廉潔元素，也要立足本地各類優(yōu)勢，讓廉潔文化走進(jìn)基層、貼近生活，推動廉潔文化理念、制度、政策的大眾化表達(dá)，多些“冒熱氣、泥土味”，多些“煙火氣、人情味”，推出具有中國特色、民族特質(zhì)、時代特征、地域特點的廉潔文化作品，用其蘊含的家國情懷、人民情感、清廉情結(jié)引發(fā)黨員干部共鳴，形成對廉潔準(zhǔn)則、廉潔風(fēng)尚的價值認(rèn)同和精神追求，讓廉潔文化成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“凈化器”、政治清明的“指示燈”、社會和諧的“催化劑”。

增強廉潔文化的穿透力。廉潔文化建設(shè)不僅關(guān)系到政治清明、政府清廉、干部清正，還關(guān)系到社會清朗。要著力構(gòu)建廉潔文化建設(shè)矩陣，通過對廉潔文化的宣傳普及，厚植崇清尚廉的文化土壤，在全黨全社會持續(xù)營造廉潔文化風(fēng)尚。要堅持傳統(tǒng)陣地與新興媒體并重、正面引導(dǎo)與警示教育并舉，統(tǒng)籌推進(jìn)廉潔文化進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)等，打造特色廉潔文化基地和數(shù)字場館，實現(xiàn)分層次、分眾化、分時段的個性化精準(zhǔn)傳播，讓廉政文化由抽象的理論變得可觀、可觸、可感，讓廉潔文化“飛入尋常百姓家”。同時，廉潔文化建設(shè)不能止于宣教，要組織線下活動和線上體驗，創(chuàng)新廉潔文化傳播載體，提升廉潔文化宣傳推介的廣度、熱度、頻度，真正使廉潔文化活起來、火起來，讓新時代廉潔文化落地生根、蔚然成風(fēng)。【莫憂 作者單位：成都理工大學(xué)文法學(xué)院(紀(jì)檢監(jiān)察研究院)】